摘要:毛泽东对历史唯物主义人民主体思想的理论贡献主要体现在：科学诠释“人民”这一历史范畴，极大地丰富了马克思主义的人民内涵；明确提出人民是创造世界历史的动力的命题，创新和发展了历史唯物主义关于人民群众是历史创造的主体的基本原理；第一次提出党的唯一宗旨是全心全意为人民服务,以人民为最高价值主体和评价主体，坚持和发展了历史唯物主义以人民为主体的价值论；确立党的群众路线，揭示出马克思主义认识论与群众路线的内在联系。

摘要:毛泽东提出了一系列实现世界和平的主张，首先，应以和平为基础与全世界人民团结以打击美帝国主义；其次,通过中国拥有原子弹而以军事力量的发展达到维护世界和平的目的；第三,通过世界和平民主力量的发展制止和避免第三次世界大战；最后,主张和平共处五项原则作为处理所有国家关系的基本原则。毛泽东对列宁、斯大林的国际和平观进行了继承和发展，毛泽东的国际和平观属于相对和平观。

摘要:毛泽东《论十大关系》为中国共产党人提供了正确解决社会主义建设面临的十种关系的战略思考和哲学逻辑。这些极富前瞻性、革命性的重要思想以及蕴涵的科学方法论对当前构建现代国家治理体系，处理好“政府与市场、社会的关系”、“政府间、特别是中央与地方的关系”以及“学习和借鉴外国经验的关系”具有极为重要的指导意义。

摘要:通过统计分析2012年中国知网收录的154篇毛泽东研究学位论文发现，本年度的毛泽东研究学位论文存在选题创新不足、学科分布不均、产出单位分布不平衡、研究方法缺乏规范性和科学性等问题。今后应突出选题的创新性，加强多学科研究，发挥高校、科研院所和党校的作用，重视研究方法的运用。

摘要:邓桂芳和徐敏对笔者关于绿蓝悖论的解决方案主要提出两点质疑。对其第一点质疑，笔者指出，直接观察属于感受性，而感受性本质上是私人性的，因此，关于两个证据陈述是否表述同一观察需要给出具有公共性的论证，此类论证包括这两个证据陈述是否可以互推。对其第二点质疑，只需对证据陈述稍加补充便可解决。

摘要:蒯因的“去引号论”被戴维森作为与冗余论等相并列的一种真之减缩论加以批评。戴维森基于塔斯基对“真”所做的工作，认为所有沿着减缩论进路发展的真理论都没能把握“真”这个概念的实质。然而，尽管蒯因的去引号论的确与塔斯基的工作紧密相关，但是其比塔斯基的真之模式(TS)断言更多，而且其“真”概念具有经验性的内容。减缩论的核心应当是承认等值模式（ES）的基底性，而非仅承认等值模式自身。根据对减缩论的进一步考察与比较分析可以表明，蒯因的去引号论并不是一种减缩论。

摘要:厄普代克在其作品《恐怖分子》中采取了“他者”视角的叙述方式，在这种叙述中，信奉伊斯兰教的艾哈迈德既是恐怖分子的“他们”，即行凶者，又是受害者，即“我们”。因此，这种叙述方式模糊了行凶者与受害者之间的界限，似乎消解了“他们”与“我们”之间的二元对立。但在这看似消解的过程中，杰克的主体性身份也得到了构建。因此一个更大意义范围上“自我”与“他者”的对立被构建出来。

摘要:美国新生代犹太作家乔纳森·萨福兰·福厄的小说《一切皆被照亮》以一位美国犹太青年作家前往乌克兰寻根的经历为线索，借助魔幻现实主义重构个体层面的家族史和社会层面的犹太集体记忆。通过探讨小说中的“后记忆”与犹太性的关系，该小说体现了新生代犹太作家在后大屠杀时代继承创伤、延续犹太性,并以文学想象表现历史“真相”、照亮未来的不懈努力。

摘要:王弼和康德都不约而同地通过对整体世界进行“本体”和“现象”的二重划分，以“自由的存在统摄不自由的存在”为前提和基础来解决人的自由问题。尽管二者对于“本体”和“现象”的理解各有不同，但殊途同归，在人的自由问题上，他们一致认为人因其单纯的现象性而不自由，因其本体性而自由。在王弼那里，自由就是“体无”，以无统有。在康德那里，自由是实践理性中的先验存在，自由就是自律。至于作为公设存在的“圣人无累”“上帝存在”“灵魂不朽”则是人实现自由的外在引导和保障。进而，二者又从“人”的自由，过渡到“国”的自由，力图建立一个自由之国。

摘要:作为现代新儒家代表人物之一的张君劢，最具特色的思想成果是他所谓的“修正的民主政治”。张氏这一思想成果在当时的历史背景下，虽然具有即时性的历史合理性，但在学理上却存在诸多缺失。尤其在自由与权力、政治与经济和政治与文化之关系问题上，由于其文化保守主义倾向，许多提法和致思的理路都有问题。

摘要:传统家庭道德文化中的精华对医治今天家庭道德领域存在的诸多问题有很好的功用和疗效。我们应在社会主义核心价值观的指导下，对百善孝为先、相敬如宾、崇德尚行、兄友弟恭、守望相助、勤俭持家等传统家庭道德文化进行现代诠释和价值提升，促进今天的家庭道德建设。

摘要:基于民主发展史的视阈来看，政治民主形式由代议民主转向协商民主，给随其兴起的多中心治理模式下的行政参与提出更高要求，即行政参与必须是全流程、多主体的行政参与。鉴于传统民主形式给行政参与带来的深刻困境，正在兴起的协商民主，能够有效实现多中心治理承诺的道德、建构和共识理想，因此基于协商民主理念推进多中心治理模式，代表着行政参与的未来方向。由此，建构具有协商民主特征的行政参与，必须满足协商民主的一系列规范性条件，即具备协商民主需要的话语特征、社会机制和公共精神。

摘要:新中国成立以来，国内外学者对我国在20世纪50年代确立的社会主义基本制度进行了深入研究，但对这一制度的内涵与定位、历史评价、与苏联社会主义制度的比较、与中国特色社会主义制度的历史关联等焦点问题，存在很多争议。总结和评析学界对这一问题的研究成果具有重要的学术价值。

摘要:扩大民主是干部工作的价值目标和热点难点问题。当前我国干部工作的民主化程度还不够高。民主与权利密不可分。民主化的程度，取决于公民权利实现的程度。在我国法治化的进程中，深化干部人事制度改革，推进干部工作的民主化，必须保障和落实公众在干部工作中的知情权、参与权、表达权、选择权、监督权。

摘要:基于合法性、公平正义与正当程序之上的公务员法治思维既要关注由外在学理模式变成内在思维模式即内化于心的过程，更要强调由内在思维模式转化为外在行为模式即外化于行的过程。内化于心的过程需要加强法律教育推广法律语言运用、在实践中强化法治思维以及在社会主义法治理念、法治文化中的涵养等来促成；外化于行的实现需要以法治思维引导中国治理、激励依照法治思维运行的权力行为以及依照法治思维监督权力行使等来支撑。

摘要:欧盟2012年第650号涉外继承条例条例在适用范围、管辖权分配、继承准据法的确定、判决的承认和可执行性与执行、公文书和法庭和解、欧洲继承证书的颁发及效力等方面作出了明确规定。条例确立了“惯常居所”连结点在管辖权和准据法确定中的基础性地位，在继承准据法的选择上采用“同一制”，并创设了具有开拓意义的欧洲继承证书。中国应坚持“经常居所地”连结点的原则性与灵活性的结合运用，采用有例外的“同一制”继承准据法选择方法，增强两岸四地在民商事领域的司法互信，并设立由两岸四地人员组成的专门的常设官方机构，推动我国区际私法的统一化进程。

摘要:比较优势理论已发展成为综合比较优势理论，即由单因素比较优势转变为多因素比较优势，由注重外生比较优势转变为外生与内生比较优势并重。以2000~2007年全国31个地区的面板数据为依据，通过对农业综合比较优势的实证研究，验证综合比较优势的存在性及内生比较优势的重要性。

摘要:在分散管理模式下，由于企业个人理性与知识创造要求的集体理性的矛盾，使得企业参与知识创造积极性和利润水平都受到了一定程度的削弱。为了克服创意产业集群内知识创造过程中的机会主义，将创意产业集群内知识创造进行集成管理。通过采取集成管理，可以有效克服知识创造过程中企业的道德风险，并达到了知识成果产出最大化条件，双方的知识资本投入和利润也都得到了显著提升，从而实现集体理性和个人理性的完美统一。

摘要:

摘要:对重庆市生产性服务业集聚发展现状进行定性与定量分析，研究发现重庆市生产性服务业集聚既表现出行业队伍壮大、吸纳劳动力多、吸引外资贡献大等特点，也存在对国民经济贡献度偏低、内部行业发展不均衡等不足。采用区位熵方法的定量测度显示，重庆市生产性服务业整体及其6个代表行业呈现主城区集聚态势、整体集聚水平较高，但内部各行业集聚程度存在较大差异。

摘要:随着人才全球化流动的不断加速，海外智力回流作为国际技术外溢的重要渠道已受到越来越多的关注。通过梳理国内外海外智力回流动因与技术外溢效应的相关文献，发现从人力资本流动特别是海外智力回流的视角分析技术外溢效应的研究明显偏少，特别是基于人力资本的异质性，研究海外智力回流动因及其回国后可能带来的技术外溢效应差异的文献不够丰富，这将是未来研究的一个重要方向。

摘要:选用全国性公益基金会2011-2013年的数据为样本，探究公共压力与公益基金会财务信息披露质量的关系。研究发现：受益者压力能够显著提高基金会的财务信息披露质量。除此以外，不同属性的公益基金会财务信息披露质量的影响因素有所不同。对公募基金会而言，捐赠者压力小、政府资助压力小、志愿者压力大、教育类的财务信息披露质量高；对非公募基金会而言，媒体压力大、业务主管单位为民政部的财务信息披露质量高。

摘要:工业革命时期英国对劳资关系的政府调节主要是废除约束性的立法，同时通过一些新的法令以保障个人的经济自由。从总体上看，这一时期政府对劳资关系更多的是要摆脱而不是承担责任，政府意在通过这种调整建立一种以个人自由为基础的劳资关系新模式，这明显受到了当时流行的经济自由主义的影响。经济自由主义认为自由是一种天赋的权利，表现在劳资关系方面就是个人的契约自由、谈判自由、劳动自由等，这种自由观强调个人自由和国家控制之间的对立，反对限制个人自由的立法，要求不受限制的自由。

摘要:法国文化产业的发展模式是典型的国家主导模式。这一模式的特征主要体现在倡导“文化民主化”、坚持“文化特殊”原则、强调“国家主导”作用。法国文化产业的发展模式对于我国有两点重要启示：一是提示我们要高度重视文化产业的特殊性；二是展示出国家对文化产业保护和扶持的重要性。

摘要:植入式广告与硬广告相对，由于较好地规避了受众对广告的排斥心理，到达率高，从而受到各方青睐。以湖南卫视综艺栏目中的植入式广告为研究内容，在分析其现状的基础上指出综艺栏目中的植入式广告应不断寻求创新方式、增强趣味性、积极与受众互动、抓住植入的关键时机等策略，使电视栏目与广告主获得双赢。

摘要:引用辞格在我国之所以能有数千年的发展史，并且深受人民大众的喜爱，是与其具有鲜明的审美特色有关。各历史阶段中，引用辞格审美的发展又与社会文化动因有着非常密切的关系。总体说，大致可以从7个方面进行探索，即：社会需要的制约，崇古、尊圣观念的影响，礼义等哲学观念的渗透，文坛主流思潮及风尚的制动，社会习俗文化的促进，文体发展的推动及古今引用理论的推进等。

摘要:还会”是茶陵话中一个常用的词语，其除了具有和普通话中“还会”相同的意义、用法以外，还具有表否定的特殊用法。用于否定对方的观点或者行为方式。“还会”否定功能的产生是因为“还会”常用于反问句，是一个反问标记，由反问标记发展出否定功能。

摘要:随着社会交际环境的开放和生活观念的转变，称谓语也发生了显著变化，尤其是夫妻称谓，新世纪以来，“老公”“老婆”成为流行于视听媒体上的一对主要称谓语。以社会语言学的研究方法，对“老公”“老婆”在现实生活中的使用情况进行比较详细的调查和分析。结果表明，它们随着说话人的角色、社会特征和说话场合等的不同，呈现出不同的分布情况，其在视听媒体上的流行热度，不符合社会各群体的实际交际语感，因此它们不可能代替原有的夫妻称谓模式。

摘要:对20世纪上半叶的数部经典著述中关于复句的理论研究进行梳理，得出如下结论：在单复句划界标准研究上，具体有过“单句”“主谓词组”/“句子形式”“结构关系”“语音停顿”和“多元结合”五种标准；在复句的分类研究上，具体有过“一分法”“二分法”“三分法”三种分类法。

摘要:形成性评价重视语言学习的过程，注重学习者的积极参与，有利于对学习过程进行持续观察、评价、监控和调整，促进学生自主学习和综合语言运用能力。形成性评价更关注学习者的进步和能力，有利于降低语言学习焦虑感,从而激发学习动机,提高学习兴趣，为语言的终身学习创造条件。

摘要:，杨潇沂（西北师范大学 文学院，甘肃 兰州 730070） 摘要：秦汉时期，在儒家文化占统治地位的思想背景下，二湘的身份被确立为尧女舜妻、儒家圣母；魏晋以后，人们从人性的角度出发来关注二湘，淡化了其圣母的形象，从而使二湘的形象向先秦时代的“哀怨悲伤、柔情万种”复归。湘君、湘夫人形象演化的过程体现了政治、文化对文学形象造成的影响，体现了中原文化对地方文化的统领与地方文化对中原文化的认同与接纳。

摘要:使用问卷测查了初中生的人格特征、家庭功能和心理弹性的状况，以探讨其人格特征、家庭功能与心理弹性的现状以及三者间的关系。主要结果显示：留守是否对初中生的人格特征、家庭功能与心理弹性均存在显著的影响；农村初中生的人格特征、家庭功能作为内外两个因素与其心理弹性关系密切。

摘要:相对于其他信息来说，情绪信息往往会引起情绪障碍患者更多的注意并具有一种认知加工上的优先权。在注意实验中,与中性刺激相比, 具有情绪意义的刺激更能吸引注意或占用注意资源从而引起注意偏向。通过转换代价和任务规则一致性效应两个指标阐述了任务转换范式下情绪障碍患者的情绪信息注意偏向加工机制，并指出这两种指标分别代表了个体在注意偏向中的两个不同的认知控制加工，为情绪障碍患者的情绪调节提供必要的依据。文中最后还指出了ERPs、fMRI 新技术是未来任务转换范式下研究情绪与注意关系的新方向。