摘要:毛泽东所开创的“工农武装割据”的斗争道路，在将马克思主义理论与中国革命具体实际相结合的斗争中，以一系列的实践机制和精神风貌，使中国共产党人的革命精神发生两次历史性的转折：即由马克思主义与中国工人运动相结合的“先驱精神”、确立马克思主义指导思想和中国共产党领导地位的“红船精神”转向马克思主义与中国革命具体实际初步结合的“井冈山精神”“苏区精神”和“长征精神”；再由“长征精神”转向全党自觉推进马克思主义中国化的“延安精神”。“长征精神”具有承前启后、继往开来的历史地位。

摘要:毛泽东的《实践论》和《矛盾论》通过对实践与认识关系和矛盾问题精髓的理论阐释，从强调实践性的角度对教条主义进行了深刻理论批判，确立了实事求是的思想路线。突出实践性和问题性也是当前治国理政过程中需要把握的核心要点，扎根中国大地，坚持中国特色，提出中国方案，是实现抵制“洋教条”和批判教条主义的根本，更是坚持四个自信和构建中国特色话语体系的源泉。

摘要:毛泽东进行一系列求解现代性问题的实践，奠定了德里克将毛泽东及其思想放入现代性的视野加以审视的合理性。德里克从“矛盾”这一核心概念入手逐层剖析毛泽东的理论与实践，指出毛泽东是在一种现代主义与反现代主义的张力关系中处理各种矛盾并建构了他的理论体系，而毛泽东力图建构的现代性则是克服资本主义现代性弊病的另一种现代性。德里克这一尝试性的研究开启了毛泽东研究的独特视野和研究范式。

摘要:从思想溯源来看，毛泽东在批判继承中国传统理想人格观基础上形成了共产主义理想人格观。毛泽东的理想信念教育观强调用马克思主义理论武装党员干部，以实现最广大人民群众的根本利益为最高宗旨，以理想性与现实性的有机统一为实现路径。在当代全新的历史起点上，要发挥马克思主义理论在理想信念教育中的基础作用，将科学理想信念植根于人民群众，以丰富的中国特色社会主义建设实践支撑共产主义理想信念。

摘要:克里普克在利用超赋值模式对真谓词进行构造时，使用了含糊谓词精确化的技术过程，但这种精确化一直缺少一个通过取舍点来分割语句的模型，这使得这种精确化在哲学上站不住脚。通过借助悖论度的概念，建立真谓词论域中的悖论语句这类特殊的边界情形中的偏序关系，从而给出了以悖论度作为取舍点来分割语句的精确化模型，为真谓词的超赋值构造提供了哲学上的辩护。

摘要:中国古代逻辑思想没有进入演绎系统的阶段，究其原因，在很大程度上在于没有应用变元并发展出变元的概念。中国古代数学未能走出实用的领域，没有演绎系统化，因而未能走向理论的深度，原因类同。很难想像，在缺乏变元的情况下，数学会有当今的成就，逻辑学也不可能成为一门基础理论。

摘要:池泽夏树2013年出版的长篇小说《双头船》是东日本大震灾题材的反思现实力作，具有明显的空间特征。小说通过双头渡船“岛波8号”向“樱花号”“樱花半岛”和“樱花海上共和国”的空间演替着重对日本赈灾、生活重建和确定未来发展方向过程中的个人主体意识、国家社会责任、进路抉择等社会问题进行了思考，其反思现实、深省问题、面向未来的鲜明特征对于感怀无常、深掘创伤等日本地震题材文学书写传统的更新具有积极意义。

摘要:麦克尤恩的“后9·11”书写有着典型的欧洲风格，它既浸润着马修·阿诺德的文化批判精神，带有19世纪资本主义美学中“崇高”概念的印记，同时又深切地关注着全球“反恐战争”阴霾下的末日想象。《星期六》的奇特之处，在于它试图以一种寓言式写作，揭示科学和文学张力之下的“后9·11”式崇高。这种承接了“奥斯维辛”之后的后现代“崇高”不仅构成了对恐怖主义的一种话语批判，而且也试图对主流“反恐”叙事进行某种文学意义上的解构。

摘要:聚焦一个核心问题，追问中国修辞学在语言学科注册而游离于语言学学科结构的症结；围绕修辞学与“交叉学科╱跨学科╱多学科”的学术关联，挖掘派生问题；结合理论与应用，探讨解决问题的可能性，为中国修辞学科建设与发展提供基于广义修辞观的观察与思考。

摘要:选取“自序／前言”“编者按、主持人话语”“阅读札记”等副文本语言形式与著作、论文进行互文性对读，发掘学术事实背后蕴含着的学术关怀。副文本不仅为接受者提供寻找正文本线索，引导阅读路线，也建构了表达者学术身份，思想发展轨迹，理论阐释规则。具有丰富表现形式的副文本，在对正文本澄明历程中，也有可能限定阐释的多种可能性，具有一定的遮蔽性，局限性。

摘要:从广义修辞学的角度来看，“哑炮”作为小说的核心修辞元素，在文本语境中具有丰富的修辞内涵，既指向本义（炮），又指向隐喻义（性和人性）。“哑炮”的修辞语义不仅与小说主人公相互映射，构成修辞镜像，而且参与文本语篇建构，推动文本叙述由始而终。

摘要:上海作为我国推进改革和提高开放型经济水平的“试验田”，研究其创新驱动、转型发展的本质内涵以及找到行之有效的评估指标，为全国其他各地区提供示范，具有现实的指导意义。从宏观和微观的层面提出国际公认、全国可比、能够反映上海特色的评估指标，通过上海的改革实践为寻找“中国发展模式”做出理论贡献。

摘要:审计功能随着受托责任的产生而产生、发展而发展。中国经济已步入新常态。经济新常态具有自身的特点和运行规律。研究经济新常态下内部审计功能拓展十分必要。经济新常态提出了对审计工作暨受托责任新的需求，要求中国内部审计拓展出安全保障审计、宏观调控政策落地审计、资源环境生态保护审计、权力运用审计和创新审计等新的功能。五项新功能能更好地解释、指导和预测中国内部审计在经济新常态下的相关理论和实务问题。

摘要:精益生产有助于企业降低成本、减少浪费、提升产品质量。但是精益生产在我国的实施面临员工流失的问题。生产企业降低员工流失率应该采取三大对策：一是让员工充分参与改善管理与生产；二是加强流水线的能动设计；三是建立完善细致的激励机制。

摘要:从1994年我国正式接入国际互联网以来，网络灰色地带就借助不断涌现的网络媒介和平台肆意蔓延，其对社会主旋律、网络正能量的消解和离散不断加剧。在我国网络空间治理实践中，网络灰色地带是薄弱点；在理论研究上，尚未引起学界的应有关注。因此，揭示网络灰色地带的内涵与特征、正视网络灰色地带的现实存在及负面影响、确立网络灰色地带治理的基本原则、构建网络灰色地带治理的长效机制对净化网络空间、唱响网上主旋律、聚集网络正能量、维护我国网络意识形态安全等具有十分重要的理论意义和现实价值。

摘要:共享发展行政理念作为一种新型的行政理念，具有均衡普惠的行政意识、以人为本的行政价值观、公平正义的行政思想以及共同富裕的行政信念等内在结构，承担着凝聚行政决策共识、引导行政行为实施、推动行政体制改革和优化行政制度设计等功能，其建构路径有：营造共享发展的文化环境、奠定共享发展的经济基础、强化共享发展的机制保障、扩大共享发展的社会共识等。

摘要:退出管理科学与否关系到并轨后公共租赁住房的有效流转和公平善用。并轨后公共租赁住房退出管理面临着退出管理政策的适用性和执行压力的困境。借鉴香港公屋退出管理的经验，并轨后公共租赁住房退出管理应夯实退出管理的基础，健全退出管理动态监管与审查纠错机制，构建科学化、人性化退出方式并培育非政府组织，实现多元监督制约。

摘要:作为一种颇具中国特色的财政工具，设立政府性基金的实质是国家基于政治权力限制国民财产权的财政行为，因而设立政府性基金都应具有法律依据。然而由现行《立法法》检讨之，当前26种政府性基金设立的依据都存有不同程度的合法性问题。基于此，为有效保障国民财产权，我国所设立政府性基金须在遵守法律保留原则的基础上通过国家立法机关的授权立法以及定期审查监督来保证其合法性。

摘要:“唔曾”是茶陵话中一个比较特殊的否定词。其有二个明显的特点，一是否定中含有肯定，即在表示否定的同时包含肯定；另一个是否定过程中的有限结构，从其否定的谓词性成分的内在时间性方面来看，“嗯曾”否定的只能是有限结构，从其否定的外在时间性方面看，其否定的为时间流逝过程中的活动，否定的时间范围包括过去、现在和将来1。“嗯曾”的这两个特点联系密切，否定有限结构在过去、现在和将来1的时间范围内发生，肯定其在将来2一定会实现。

摘要:汉语方言中表示“说话时的这一天”的时间词语可分为“今天”类、“今日”类两大类。“今天”类时间词语分布在北方方言区，“今日”类时间词语分布在南方方言区，这两类时间词语的分布规律体现了南北文化差异。从“今日”“今天”类时间词语的分布来看，汉语方言第一层级的划分应首先作南北划分。

摘要:汉语名词的可数性问题研究主要包括形态句法的语法分析、汉语名词不可数论、可数性的量词表征论和汉语名词可数性的认知解读。汉英语隶属不同语系，以印欧语系的可数性区别为标准，判断汉语名词可数性有一定局限性。从量词与名词共现特点区分汉语名词可数性有一定的积极性，但其句法判断标准将复杂的语言体系简单化。认知语法观从概念主体对现实世界的主观识解出发,探究认知对语言表征的影响，是汉语名词可数性的研究的一个新视角，可以用于解释汉英语中可数性的共性和差异。

摘要:合法化语码理论发轫于20世纪90年代末的社会教育学领域，是基于自主性、密度性、专门性、语义性、时间性五个维度的一套理论分析工具，为身份建构的个体化研究提供了一条新路径。首先尝试探讨语言社会功能与个体身份建构的关系；接着从认知关系与社会关系两个维度考察精神科医生话语身份在词汇语法、语篇语义、语境三个层级的示例化表征，旨在彰显知识在个体编码取向划分中的重要作用，丰富身份建构的拓扑学研究。

摘要:广告语中动构式句式上存在主语附加多重修饰语及谓词特殊处理的现象；语义上，类指性在广告语境下产生一定语义限制。这些特征反映出中动构式具有凸显实体属性的认知功能和广告效果。在事件域认知模型（ECM）的认知参照框架下，广告语中动构式事件域内各成分带有语境信息，人们根据这些信息的突显度及它们之间的致使关系，进行识解、概念转喻的认知操作从而得出中动构式义。

摘要:贾谊赋中的意象，香草美人减少而善鸟神兽增多；多用对比句式，即善恶对举，且物我合一，由此形成了其相应的艺术特色。贾谊赋意象的思想内涵有一个由儒而道渐变的过程。通过对贾谊赋意象的分析，可以看出贾谊赋逐渐摆脱了对屈宋的模拟，丰富了文学意象，努力塑造文学的个性，推动了主流文学朝骈俪和铺张的方向发展。

摘要:失信是个体在社会互动中对他人所实施的背离对方信任期待、有损他人利益的行为。失信行为折射出社会人际关系的病态化特征，社会关系弱化是失信行为盛行的根源，失信行为广泛存在于亲人、熟人与陌生人中，但是三者遭遇的失信风险具有强烈的差序化特征。亲人失信中，社会关系从单向依赖到独立平等;在熟人失信中，社会关系从实体型到虚拟化;生人失信中，概化道德让位于纯工具理性。

摘要:农业文明的式微和乡土文化的断裂，加剧了乡村结构和文化内蕴的空洞化，“去乡村化”不可逆。要摆脱作为城市的他者，焕发乡土新的生命力，破解城乡分裂的历史悖论，乡村共同体必须升级：再建乡村公共空间的社会逻辑，唤回文化乡愁的实践支撑，重构支配农民的行动地图，确立起彰显新乡愁的“软乡村”，成为留住乡愁的新伦理共同体。

摘要:培养经世致用的责任感是大众创业、万众创新的时代召唤，经世致用思想蕴含的理念契合高校创业教育改革的本质要求，创新创业的严峻社会现实迫切要求大学生具备经世致用的能力。当前高校创业教育陷入困境的重要原因是学校和学生缺乏经世致用的思想、理念与能力。因此，经世致用作为中华民族的优秀传统思想，对高校创业教育具有很强的启迪意义。高校创业教育过程中，要努力培养学生务当世之务、实学实干的创业精神，要努力培养学生勇于任事、敢于担当的创业品格，要努力培养学生开拓进取、敢于创新的创业意识，要努力培养学生知行合一、学以致用的创业能力。

摘要:大学生社会责任感的生成可以理解为“入耳”“入心” “入脑”“入情”的过程。大学生社会责任感的培育路径可由5个环节有机构成：依托教育教学获取责任认知；深化主体认同、渗透责任情感；开展社会实践强化责任意志；激活情景彰显责任行为；传递社会责任感、重构责任缺失行为。