摘要:毛泽东是中国近代以来最伟大的爱国主义者。在长期的革命与建设实践中，毛泽东自觉传承并极大升华了中华民族的爱国主义认识，形成了内涵丰富的爱国主义论述。站在实现中华民族伟大复兴的新时代立场上，从历史、价值和实践三重维度重温毛泽东爱国主义论述，从中汲取丰富的奋斗动力和思想营养，积极投身于全面建设社会主义现代化强国的伟大实践，这不仅具有重要的理论价值，而且具有鲜明的时代意蕴。

摘要:毛泽东的经典著作《实践论》和《矛盾论》对于在新时代的伟大实践中理解马克思主义与中国传统文化的关系具有重要的方法论意义。从实践的角度而言，实践的现实需要是区别传统文化中精华与糟粕的根本标准，传统文化不存在抽象意义上的好与坏，也只有在实践过程中，才能建构起文化自觉前提下的“文化免疫”。从矛盾的角度而言，应辩证把握马克思主义与中国传统文化的对立统一关系，统一性是矛盾主要方面，对立性是矛盾次要方面。马克思主义与中国传统文化的结合，应努力超越中国传统文化自身的“特殊性”界限，建构具有世界“普遍性”意义的新生活样态，以此来实现中国传统文化的时代“在场”。

摘要:毛泽东是伟大的教育理论家与实践家。中国传统教育思想的精华、西方近现代先进的教育思想、马克思列宁主义的教育观是毛泽东教育价值观的重要理论源泉。教育要以人民大众为价值主体、要服务国家政治、要服务经济建设及三育并重、培养全面发展的人才是毛泽东教育价值观的精髓。毛泽东教育价值观对我国当代城乡教育的均衡发展、正确处理教育与政治的关系及教育与经济的关系、人才培养规格的确定等方面具有重要的借鉴价值。

摘要:毛泽东的中医药发展思想受中国传统文化及其思维方式的影响，并在个人对中医药临床实践的经历和革命与建设实践对中医药的需要中得到深化。毛泽东的中医药发展思想集中表现在中西医关系上：在卫生事业的重要性上，确立“团结中西医”的卫生工作方针；在临床应用上，提出“中西医结合”；在科学性上，主张中西医并驾齐驱。毛泽东的中医药发展思想对增强中医药文化自信、提高中西医结合水平、让中医药走向世界等具有重要的指导意义。

摘要:关于元数学对象在结构主义数学哲学中的地位，成为近年来数学哲学争论的焦点问题之一。当代著名数学哲学家C·帕森斯认为，元数学对象只是个体独立的准具体对象，不会形成某种结构，那么结构主义对元数学对象的解释就是不成立的。与C·帕森斯的观点相反，S·弗里德里希认为元数学研究的对象事实上是表示数学结构的形式符号，故数学结构主义可以应用于元数学对象。从“形式符号”的观点出发，根据数学对象的同一性标准，可以得出：元数学本身具有结构主义特性。因此，用数学结构主义对元数学对象进行解释是成立的。

摘要:作为忒修斯之船难题解决方案的“最佳候选者理论”表明：个体物的同一性判断依赖于人们的选择，而非依赖于对象本身。该理论主要在个体物的本体论存在、历史起源及历史发展进程三方面被质疑。在东方哲学领域，藏传因明典籍《量理宝藏论》与“最佳候选者理论”的主张存在相通之处。借鉴《量理宝藏论》对“最佳候选者理论”辩护和修正，可得如下结果：不存在忒修斯之船的本体同一；不存在本体同一性标准；同一性判断取决于人们的共识。

摘要:珍妮特·温特森的回忆录《正常就好，何必快乐》是反映女性生存困境的现实力作，具有明显的空间特征。“快乐”与“正常”为何在温特森的人生中不可兼得？空间解读可以为此提供合理的解释：家这一“表征空间”再现了温特森的童年创伤记忆；教会与学校性别教育反映了父权社会“空间表征”对女性的规训和压迫。温特森因此进行了挑战性的“空间实践”，为女性打破父权社会秩序、突破“空间表征”制约、唤醒女性主体意识指明了救赎之道。

摘要:新加坡华裔小说家关奇云的小说《疯狂的亚洲富豪》在2013年成为世界畅销书，自本部作品改编而成的同名电影也在2018年风靡北美。这部作品的叙事策略是其获得成功的重要一环：小说独具匠心的书名及复杂交错的矛盾吸引着不同群体的目光，构成诱惑之饵；作家在叙事过程中不断释放出的信息构成迷惑之阱，让读者沉浸在“发现”与“醒悟”的喜悦中流连忘返。

摘要:利用2010~2018年中国A股上市公司样本，对外资持股如何影响企业国际化经营进行了实证分析，并着重检验了外资持股经由技术研发和国际高管对国际化经营的作用路径。研究发现，总体上外资持股会显著促进企业国际化经营。在作用路径上，虽然技术研发会促进企业国际化经营，但是外资持股未对企业研发产生显著影响，表明技术研发并没有为外资持股影响企业国际化提供助力；外资持股会显著增加企业国际高管的聘用，并对国际化经营产生正向作用，表明国际高管的聘用能为外资持股影响国际化经营产生有效加持。

摘要:在理论归纳土地财政对创新投入影响机制的基础上，基于2005~2017年省级面板数据，使用双向固定效应模型、递归模型等方法对中国地方政府的土地财政是否影响地方创新投入进行了经验验证。结果表明：土地财政显著促进了地方创新投入增长，但金融危机减弱了土地财政的促进作用。土地财政主要通过增加财政科技支出、改善基础设施促进了地方创新投入增长，但其带来的房价上升则对地方创新投入产生了一定程度的抑制作用。进一步研究还发现，土地财政对创新投入的影响程度存在地区差异。该研究明确了土地财政在地方创新活动中的重要作用，对地方政府落实创新驱动发展战略具有一定的参考价值。

摘要:临空经济作为一种新的经济模式，正逐渐成为促进区域经济发展的重要动力。该研究选取2004～2018年中国37个大型空港城市的面板数据，基于技术创新的中介效应，考察临空经济对区域经济增长的影响机理。研究表明：临空经济对区域经济增长具有显著的促进作用；区域创新在临空经济与地区经济增长之间发挥了显著的中介效应；不同规模的临空经济区，对经济增长的贡献以及区域创新在其中发挥的中介效应有所差异，大型临空经济区对区域经济增长的促进作用更显著，且其区域创新的中介效应更大。

摘要:算法作为一种前沿技术，极大地提高了社会运行效率，不断推进了社会发展模式革新。然而，由于算法技术的复杂性、相关法律政策的匮乏、算法素养的限制、公开算法动力不足以及算法安全维护等原因，形成了算法“黑箱”。“黑箱”的存在使得算法在公共领域的应用中，极易衍生出私人资本支配公权力、算法监管的政府失灵、政府信任危机等问题。对此，必须对算法“黑箱”加以治理，治理的关键在于实现“有意义的算法透明度”，具体可遵循构建政府责任义务体系、推动技术公司算法公开、发挥社会组织监督作用等路径。

摘要:当今是一个智能技术越来越占据支配地位的时代，技术的发展尤其是人工智能技术的兴起，使得人类身预判和体与技术之间的交融、缠绕与碰撞日益加深。技术将在多大程度上影响或遮蔽人的身体技术，需要人们对此保持足够的预判和警惕。为此，理性省察人与技术的关系，倡导崇尚身体技术的价值观；重新认识身体、理解身体、认知身体技术的本源；将身体技术教育传承视为全人类的共同利益应是智能时代身体技术存续的基本路向。

摘要:由于主体性表现缺位、公共性发展不足、现代性程度偏低，农民公私观念显现出在参与“公权”和维护“私利”中绞缠不清、在传统“礼治”和现代“法治”中取舍困难、在践行“公德”和涵养“私德”上双重缺失等问题。重塑农民的公私观念，需要增强农民的主体性，解决好农民过于“重私”的问题；发展农民的公共性，坚定农民“崇公”“为公”的价值取向；涵养农民的现代性，引导农民追求“大公无私”的道德境界。

摘要:在投资基金治理结构中,托管人负责基金的保管和对管理人投资运作进行监督，是投资基金运作中至关重要的一环。尽管托管人和基金管理人同属投资人的受托人，但系分别受托履行不同职责，不属于信托法意义上的“共同受托人”，故通常情况下对投资人的损失不承担连带赔偿责任。在托管人责任纠纷案件的司法审查中，如果基金合同或托管协议对托管人义务范围有明确约定，应以合同或协议约定作为判断托管人应否承担责任的依据；除合同义务外，基于托管人受托人的法律地位，还应对其是否尽到法定的信义义务进行审查。

摘要:在司法实践中，辩护律师退庭存在以拒绝辩护之名的许可退庭、以维护法庭秩序之名的责令退庭、以抗议法庭不公之名的擅自退庭等三种形态。对于许可退庭，应当在尊重被告人意志的前提下，从严审查辩护律师拒绝辩护；对于责令退庭，关键应厘清责令退庭的依据并遵循诉讼指挥权的行使原理，同时赋予律师异议权；对于擅自退庭，应当区分擅自退庭与拒绝辩护的关系，不得因擅自退庭而随意剥夺律师的辩护人资格。不同的退庭形态反映出不同的辩护原理与规制路径，但均会导致多重不利后果。长远而言，应采取多项措施，从源头上避免退庭现象的出现。

摘要:作为国际人道法的“保底原则”，比例原则集中体现了国际人道法的本质特征，在国际人道法中居于总括和统属诸原则的主导地位。国际社会在应对外空武装冲突、网络武装冲突和致命性自主武器系统对国际人道法带来的挑战时，应以比例原则为中心制定规制准则。第一，在加强外空安全国际立法的同时，根据外空特点对国际人道法作出新的解释、补充新的规则；第二，积极防范网络武装冲突，加强对网络武装冲突的规制研究，由红十字国际委员会对国际人道法规则作出适用网络武装冲突的新解释；第三，禁止研发“完全自主”的智能武器，建立严格的自主武器系统审查制度，在联合国《常规武器公约》机制下达成关于自主武器系统的议定书。

摘要:王船山从建构吟咏诗学的角度提出了一种崭新的诗教意象观。一方面，修正了自齐梁以来以诗歌声律说对诗歌音乐性阐释的不足之处，强调了诗歌音乐性不仅表现在诗歌语言的声韵，更表现在吟咏过程中书象向言象、言象向乐象的转变；另一方面，凸显了审美主体在诗歌接受中身体介入的重要性，分析了其“即情体之”“心物交合”的身体审美特征。由此，王船山立足于吟咏立象与身体审美视域的意象观，聚焦于诗歌意象的近身性、丰富性和瞬间生成性，有效地摆脱了诗歌“言不尽意”和“言之不足”的困境。

摘要:高罗佩身体艺术观主要体现在三个方面：一是“养生修身”艺术观，强调身体愉悦的身体伦理道德，肯定了“养生修身”对中国古代社会和家庭的价值；二是身体观看艺术观，不同语境下的“观看”目光，“监视”和“规训”着身体，让它符合和保持在社会性“礼”的规范之内；三是身体描写艺术观，通过指代描写及叙事隐喻，呈现对肉身和社会化具身的审美创作和艺术活动，构建了一个以人体为崇拜、形体为审美的认知框架。高罗佩身体艺术观实现了跨语境阐释，对中西方“性”的认识提供了转换和融合视角，帮助整合最具有价值的身体美学与自我关怀，对当今人类持续增长的身体关注有积极的借鉴意义和启示作用。

摘要:南曲原本采用“定腔传辞”的演唱方式，在使用“依字行腔”唱法后，南曲的定腔旋律发生了很大的改变。只是，“依字行腔”的唱法并不是完全脱离南曲旧有固定旋律另起炉灶，而是在原本的调高、调式、主音、结音和旋律片段基础上，根据字声的变化进行了相应的改造。一方面，改变后的腔格要符合“依字行腔”唱法所规定的字声与腔格的配合规律；另一方面，曲家对旋律改造的过程也必须以原有旋律为依据，同时符合音乐本身的规则。

摘要:近年来，地缘文化学在政治经济学领域得到广泛应用，并不断延伸到民俗学、人类学等人文社科研究领域，取得许多创新性成果。在地缘文化学视域下，结合田野调查，探索湘西土家族地缘文化代表“西兰卡普”的符号内涵和形式语言，并聚焦其承载的生活实用性、符号象征性、信仰图腾性、艺术审美性等文化特征，廓清这一特殊载体所蕴含的文化共生与传承的普适规律，可以为民族民间文化研究提供新方法、拓宽新视野，有助于增强文化认同。

摘要:开展大学章程实施及其效果的教育督导对于推动大学章程实施、解决章程实施困境、推进现代大学制度建设具有重要意义。对大学章程实施教育督导，可从章程实施的认同度、协同度、执行力、保障力、实效性等5个方面构建章程实施及其效果进行教育督导的维度框架和观测点。督导要关注大学内部领导体制、学术管理等重点领域，聚焦制度规则健全完备、合理合规与执行到位三个层面的问题。

摘要:采用服务型领导问卷、个人目标问卷、意向性自我调节问卷对868名大学生进行调查。结果发现，教师服务型领导方式正向预测学生意向性自我调节，而学生目标自主性在教师服务型领导方式与学生意向性自我调节中起部分中介作用。这表明教师服务型领导方式既可直接对学生意向性自我调节产生积极影响，又可通过学生目标自主性对意向性自我调节产生间接作用。因此，在推进“服务育人”的进程中，需要凸显高校教师特别是政治辅导员的服务型领导风格。