摘要:马克思主义唯物史观不仅是对市民社会加以分析的重要结果，同时也是建立在政治哲学基础上，打上了价值尺度的印记，体现了事实尺度与价值尺度的统一。毛泽东的唯物史观是对马克思主义唯物史观的坚持与创造性运用。在将马克思主义唯物史观运用于指导中国革命与建设的过程中，毛泽东十分重视坚持事实尺度与价值尺度二者的辩证统一，既不将二者割裂开来，也不在使用上对二者有所偏废，从而保证了唯物史观在20世纪的中国土壤上落地生根、开花结果。

摘要:毛泽东思想是毛泽东等中国共产党人批评和反思党内经验主义并推进马克思主义中国化的结果。毛泽东从马克思主义认识论和矛盾论的角度批判经验主义，克服了经验主义在认识问题上的局限性和片面性，奠定了马克思主义中国化的哲学基础；毛泽东从马克思主义宇宙观的角度批判了农民出身的红军中存在的均平思想、个人主义与主观主义、非组织观点与极端民主化等农民文化意识中的经验主义，为马克思主义中国化找到了主要动力；毛泽东从思想基础和思想方法的角度批判了小资产阶级经验主义的社会根源、表现形式及其危害，阐明了马克思主义中国化的实事求是思想路线。

摘要:毛泽东是伟大的文艺理论家和实践家。新中国成立后，为实现中国社会主义文艺的创立，毛泽东大力推动确立了马克思主义在文艺领域的根本指导地位，提出和发展了“百花齐放、百家争鸣”的指导方针，推动形成了社会主义文艺创作和文艺批评原则，初步建构了以文代会制度为中心的社会主义文艺管理体制。毛泽东推动创立的中国社会主义文艺为新中国文艺事业的繁荣和发展奠定了重要基础。

摘要:近五年毛泽东研究领域成果丰富，初步形成多学科协同的研究生态，但不少研究仍存在重复性强、学理性有待提升等问题。在思想史与著作研究中还原历史语境，在事件研究中注重史料考辨，在理论研究中关注时代问题和哲学经典命题，并且借鉴其他学科与海外研究的方法，是做好“旧题新解”、开拓研究视域的可行经验。明晰问题意识，创新研究方法，推进扎实的史实梳理与理论分析，有望成为未来研究创新的趋势。

摘要:自诺齐克提出纽科姆疑难以来，关于其基本症结及出路一直存在激烈的争论。运用索恩森提出并为孔斯等人所改进的认知盲点理论，不仅可以揭示纽科姆疑难的实质，而且可为消解因果决策理论（CDT）与证据决策理论（EDT）之间的冲突指明新的路径。在纽科姆故事场景下，尽管因涉及选择行为实现方式的思考，使得EDT优于CDT，但这并非意味着EDT可以完全解决该疑难。在将决策行为视为完美干预的情况下，纽科姆问题最佳解决方案是两盒选择，但该选择只是基于决策因果结构的特性，而非CDT。

摘要:亚相容逻辑的中心问题是如何在逻辑系统内刻画系统外的“亚相容性”，这就要求对爆炸原理的作用进行限制。“逻辑择代”路径主张修改经典逻辑的语义或语形，其结果或者无法真正刻画“不”相容性，或者在技术上过于特设。“逻辑应用”路径则不主张为经典逻辑构建择代系统，而是致力于把握逻辑法则在实际应用中的一般原则，形成了与“逻辑择代”研究路径的分野。其基本方法是引入“推出”和“相信”算子，通过刻画它们之间的相互作用机制来限制爆炸原理的可用性。“逻辑应用”路径更加合乎直观，完整保留了经典逻辑，具有明显的优势。对它的深入探讨更有可能促使形成国内逻辑学研究的主体性言说领域，其哲学意蕴深远。

摘要:美国后“9·11”小说具有鲜明的现实主义倾向，尤其表现为对“国家认同”这一公共领域中核心议题的批判性介入。作家们就国民身份强化、国族记忆建构以及国家身份选择等议题进行探讨，他们不仅捕捉超越种族、阶级、文化差异的共同体情感，表征不同族裔对于美国国民身份的认可，还倡导基于国族身份探寻理想自我。后“9·11”小说关于国家认同的多重阐释，对于多民族国家内部个人身份建构、族裔群体团结、国家意志强化具有启示意义。

摘要:作为一位移民作家，石黑一雄因自身的经历和空间体验，对世界性问题尤其关注。他把科技革命等重大事件的探讨巧妙地隐匿于他的小说中，使小说的叙事具有独特的时代性，《莫失莫忘》就是典型之一。这不仅是一部具有反乌托邦色彩的科幻小说，还是一部讲述成长经历的小说。抛开典型的科幻情节，这部小说没有过多地关注科学的进步，而是聚焦于克隆人成长中的日常生活、社会交往与内心世界，并展示出一幅幅成长的时空图。因此，从时空角度解读《莫失莫忘》，更容易审视其中人物的成长经历。

摘要:对幸福的渴望是人们奋斗不息的动力源泉。习近平幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，马克思主义人的需要理论、劳动实践理论、价值理论等为其提供了理论滋养和哲学准则，体现了创造与享受、物质与精神、个人幸福与社会幸福的有机统一，是对中华民族传统幸福观的扬弃与升华，是马克思主义幸福观在新时代的创新与发展，是当代中国人特别是青年树立正确幸福观念、实现人生幸福的科学指南，是新时代中国共产党对人类幸福事业贡献的中国智慧和中国方案。

摘要:深入研究习近平关于产业链发展重要论述，对于提升我国产业链韧性和竞争力、加快构建双循环新发展格局，具有重要意义。首先，论述了习近平关于产业链发展重要论述的理论渊源与现实依据；其次，从理论原则、逻辑主线、战略目标、政策实施方向等四个方面分析了习近平关于产业链发展重要论述的逻辑架构；最后，从供给端、需求端、动力端和支撑端等四个方面探讨了贯彻落实习近平关于产业链发展重要论述的基本路径。习近平关于产业链发展重要论述，为新时代我国产业链发展奠定了理论基础、指明了实践方向。

摘要:习近平关于体育工作的重要论述从战略层面回答了关系中国特色体育事业发展的重大问题和长远问题，为推进中国体育事业发展提供了根本遵循。深入理解习近平关于体育工作的重要论述，要从理论维度发掘习近平关于体育工作重要论述的科学依据和创新发展，从价值维度把握习近平关于体育工作重要论述的指导意义，从实践维度探讨习近平关于体育工作重要论述的施行路径。习近平关于体育工作的重要论述夯实了中国特色体育事业发展的理论和实践基础，开辟了马克思主义体育观的新境界，对加快推进体育强国建设具有重大价值。

摘要:周大鸣对中国农民工的研究始于20世纪80年代后期，这也是我国规模性农民工群体刚开始兴起的重要时期。一直以来，周大鸣持续关注着中国农民工在国内外的最新动态。国内主要涉及中国农民工群体内部分化与转型、“散工”、城市少数民族、城市新移民、农民工与城市化等；国外主要关注海外农民工的研究。当前，农村大批劳动力向城市转移仍是主流，进城农民工分布全国各地区和各个行业，对中国经济社会生活产生广泛影响。中国未来经济的发展仍然跟农民工有着密切的关系。

摘要:1989年以来持续迁徙至老挝经商、务工的湘籍农村人口，普遍呈现“跨国钟摆”的迁徙规律和“浅层融入，深度区隔”的文化适应特征。以往基于从发展中国家流向发达国家的“南北流动”移民研究而提出的文化适应理论，很难摆脱将移民固化在输入地单一端点内讨论带来的理论局限。湘籍农村人口在发展中国家之间形成“南南流动”并形成持续性跨国网络，他们“流而不迁”的深层原因是祖籍国的源头市场支撑、乡土社会关系运作以及输出地政府的政策支持与影响等。

摘要:当前我国资本市场陆续出现的审计失败事件引发了学者对审计质量的高度关注。其中一个问题是，客户集中度会影响企业的营运活动、成本结构和盈利水平等，这种关系是否对审计质量产生影响以及在不同的审计师特征下是否存在差异？以A股2007年至2019年非金融业上市公司为研究样本进行实证检验，研究发现客户集中度显著降低企业的审计质量，这种关系在“四大”审计师和具有行业专长审计师企业中有所缓解，进一步研究发现企业的经营风险是影响客户集中度与审计质量关系重要的途径。

摘要:以2013年至2018年在“一带一路”沿线国家进行海外投资的中国沪深A股上市公司为样本，实证检验了正式制度距离对海外投资企业社会责任(CSR)的影响，并进一步探究了产权性质的调节作用。结果表明：经济制度距离与CSR负相关，且正向经济制度距离与CSR负相关关系更显著；法律制度距离与CSR正相关，且负向法律制度距离与CSR正相关关系更显著；国有性质强化了经济制度距离与CSR负相关关系。该研究结论可为海外投资企业实施CSR差异化战略、政府实施CSR分类化管理提供参考。

摘要:在研究回收平台信任的形成机理和影响因素的基础上，从平台设计等5个维度构建了回收平台信任模型；通过问卷调查及SPSS主成分分析，得出各维度下自变量对回收平台信任的影响大小。研究发现：平台设计等5个中间变量均对以消费者为核心的网络回收平台信任存在正向影响关系；其中影响最大的是企业履职，其次是回收模式，说明企业责任及便捷的回收模式对回收平台信任更有影响。同时发现“政府加强对回收平台的监管”对平台信任影响很大，说明政府引导对回收平台信任存在重要的正向影响关系。

摘要:英美法系恶意补足年龄规则表明低龄未成年人的主观恶意具有推翻低龄未成年人不承担刑事责任的效力。在普通法判例中，由于行为人尚未达到刑事责任年龄，司法机关可以依据“青年折扣”量刑条款对行为人的罪责程度进行人为削减。在恶意补足年龄规则的启发下，我国刑法采用弹性刑事责任年龄制度取代刑事责任年龄“一刀切”的立法。修订后的刑事责任年龄制度不仅有利于打击低龄未成年人的极端恶性犯罪，而且有利于实现保护社会利益和保障儿童权利的统一。

摘要:随着网络爬虫技术的信息收集能力不断提升，其在被滥用时所造成的损失日益严重。认定“非法收集”个人信息，不仅应考察方法本身是否具有非法性质，还应考察收集信息的依据或资格。对突破反爬虫技术措施收集个人信息的行为，应根据法条之间的竞合关系，适用侵犯公民个人信息罪。对正常登录系统收集个人信息的行为，应考察收集行为是否出于履职的必要。对收集网站外部访问者的个人信息的行为，应根据网站功能、浏览内容确定信息的收集权限。

摘要:中国美术理论与创作实践继承与弘扬了马克思主义文艺思想中的人民性，植根于中国传统美术中的平民性，得益于中国近现代美术革命中为人生而艺术的倡导。坚持以人民为中心，就是在美术理论与创作实践中，倡导与坚持人民是美术作品的创作者，人民是美术表现的主角，人民是美术服务的对象和评判者。当前美术的人民性得到复兴，但也存在一些挑战，在美术创作主体、创作方法、评价标准等方面人民性仍然存在弱化、虚化的现象。在新时代，要解决美术理论与创作实践中所面临的这些新情况新问题，必须深入贯彻习近平总书记关于文艺工作的重要论述。

摘要:中国年画与日本大津绘都是民艺之中的典型绘画形式，对中日两国民众物质生活的丰富、精神境界的构建、社会秩序的维护发挥了积极作用，显示出同源异彩之美。二者的美存在于“用”之中，以用为主充分彰显其美的价值。二者的“用之美”，除了生活之用的美，亦涵括更深层次的精神之用与社会之用的美。由于中日两国有着深厚的文化历史渊源，二者在装饰之用、信仰之用、教化之用等方面存在许多共性。又因融入了各自国家传统文化的特点，二者又呈现出独特的个性。

摘要:实现共建共治共享的基层治理新格局需要社会组织发挥主体作用。从当前社会组织的现实困境来看，社会组织在服务、自治与协商三大维度上的作用未能得到充分发挥。社会组织作为基层治理的参与者，其作用发挥及发挥的程度取决于嵌入其中的制度环境。制度环境影响基层治理行动主体的组织化程度、资源获取与技术选择，进而影响其行动效果与治理效能。因此，为充分发挥社会组织在基层治理新格局中的作用，应提供制度、组织、资源和技术四方面的保障。

摘要:全媒体语境下话语传播呈现出主体的权威性与草根性共生、内容的系统化与碎片化并存、方式的融合性与裂变性同行等特点，这些特点将在不同程度上消解主流意识形态的话语权。这主要表现为：异质话语的强势渗透弱化了主流意识形态话语的主导力；舆论事件的庞杂叙事淡化了主流意识形态话语的传播力；网络乱象的监管缺位分化了主流意识形态话语的公信力。需要严把价值导向，夯实主流意识形态话语传播的思想基础；做强主流舆论，壮大主流意识形态话语传播的宣传版图；推动技术赋能，净化主流意识形态话语传播的生态环境。

摘要:高校公共艺术教育属于美育的范畴，有助于学生提高思想修养、提升道德境界、涵养正气情操。在党中央持续推进党风廉政建设的背景下，将廉政文化纳入公共艺术教学内容，以丰富多彩的艺术形式开展特色鲜明的廉政教育，对于高校师生完善外在他律和提升内在自律具有显著作用，具有很强的育人功效。将廉政文化融入公共艺术教育的课程体系建构之中，做到以文化人、以美育人，实现廉政思想内化于心外化于行，从而达到立德树人的根本目的。