摘要:以古鉴今，以今通古，在与历史情境进行隔空对话中寓寄当下的政治思考和情感思绪，进行一种“无声胜有声”的潜在政治表达和情感流露，是毛泽东阅读历史典籍、诗歌辞赋时的要义所在。《三垂冈》作为新中国成立后毛泽东唯一手书了两次的他人诗歌，寄寓了毛泽东浓厚强烈的政治思绪。毛泽东借《三垂冈》一诗比较集中地表达了其与以赫鲁晓夫为首的苏共修正主义路线做坚决彻底斗争的决心和信心，同时也隐含着对国际共产主义事业前途命运和中国社会主义接班人培养的深切忧思，并在此基础上采取了一系列战略举措予以应对，其中一些想法与做法在当代仍极具意义与价值。

摘要:毛泽东首倡“中国化”，并对为什么要“中国化”及如何“中国化”等做了具体阐发。毛泽东明确提出了“具体化”这一认识论概念，并以其替代“中国化”这一政治性表达。因此，在他那里，“中国化”即“具体化”，二者表达的是同一个概念。从认识论看，“中国化”涉及的是理论实现过程中的理论具体化这一认识中介环节，它是我党将马克思主义的事实性认识具体转化为中国实践所需要的应用性认识的过程，也即我党开展调查研究、进行理论创新的认识过程。毛泽东对“中国化”认识论意涵的揭示，不仅深度阐明了“中国化”的本质，也为我国“中国化”研究或党的理论创新研究，指明了进一步思考的认识论维度，提供了极其重要的方法论启迪。

摘要:在开山辟路的中华人民共和国成立初期，以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体对如何实施国家治理进行了艰辛探索。民主与集中的辩证统一、依法治国与以德治国的双管齐下、原则坚定性与策略灵活性的刚柔并济，是有效推进新中国国家治理的重要路径，对新中国的稳定和发展起到了重大作用，也为其后中国共产党的国家治理提供了宝贵经验，并为新时代推进国家治理体系和治理能力现代化提供了重要参考。

摘要:毛泽东对传统文化科学认知经历了一个从自发到自觉的历史过程。从早年知识启蒙和世界观型塑的时期，到长沙求学思想转变和各种主义选择的时期，最后是确立共产主义信仰并实践积累的时期，其对传统文化的认知从反思的自发性，发展为冷静思考的自发性，最后是“马克思主义中国化”指导下的“取其精华，去其糟粕”的自觉性。基于毛泽东对传统文化科学认知的历史考察，运用马克思主义唯物史观分析视角，从世界观、认识论和方法论维度具体展开，最终理清毛泽东对传统文化科学认知的历史和逻辑。这对新时代中国特色社会主义发展进程中传统文化科学认知的深化、马克思主义中国化的推动以及具体文化建设的展开都具有重要的价值和意义。

摘要:Agent交互协议是“基于消息交流的Agent之间的”协调说明，用于提供交互的背景。交互协议是说明“所有参与Agent都应该遵守”的交互规则的公共文件。对命题动态逻辑进行改编得到的Lα逻辑，可以对多Agent系统的交互协议进行建模。为此，需要建立第一类协议说明语言，该语言是“把行为限制为由信道发送的消息的”行动语言，既可对协议结果进行表示和推理，也可对消息之外的行动进行推理，其约束语言用于说明消息和状态；每条消息被显式地定义为“对共享社会状态的处理”。

摘要:P1是一个基本的弗完全逻辑系统，其重要特征是排中律在一般意义上无效，并且有些会导致矛盾扩散的逻辑原则在其中失效，从而使得弗完全逻辑具有可以容纳矛盾冲突，但不会导致整个系统无意义的逻辑特性。在系统P1的基础上，通过直接的逻辑扩充可以建立一系列弗完全模态逻辑系统，即P1K, P1D, P1T, P14, P1G，并可证明它们的可靠性和完全性。这些具有弗完全性质的模态逻辑系统，都具有容忍“真矛盾”的能力。

摘要:在《孩子们的书》中，拜厄特以批评家理性的方式讨论艺术“制造”性的本体意义，在自然语境中挖掘艺术与死亡的关联，以及艺术与生命的交织。小说围绕“制造”的两方面含义——机器制造与虚构捏造——的隐喻展开，除了延续早期创作中虚构侵蚀现实的主题以及由此造成的身份困境，拜厄特还描述了新艺术设计与陶艺创作的自然语境与生命主题。小说中的自然既是拜厄特故事书写的语境，也为读者提供解读人物命运、思考艺术与死亡伦理问题的新视角。

摘要:时间以及大量其他与时间有关的表述，反复出现在《现在是你敞开心扉之际》中。现在的时间经验成为它的主旋律：通过使用不带引号的直接引语，以及将现在时态与过去时态混杂使用，过去的时间经验被置入现在的时间经验，从而出现了现在和过去的跨界，实现了时间在叙述表征上的“现在无所不在”；而在文本内涵上，时间的重复性、循环性，尤其是对祖先和后代互惠关系的书写，均喻指了过去和现在之间的无界，暗合了小说故事层“现在无所不在”的时间经验。

摘要:《民法典》采用直接取得模式规范第三人权利取得，是否授予第三人权利应区分是否存在平等债权关系和合同目的。第三人作出受益意思或合理期限经过后，当事人变更或撤销合同需经第三人同意，否则对第三人不发生效力，但存在例外。当事人行使法定解除权无需经第三人同意。第三人可主张与履行利益有关的赔偿性违约金，不能主张惩罚性违约金；第三人不享有违约解除权，但可通过放弃权利脱身；第三人能起诉确认合同无效，但不享有合同撤销权。

摘要:《刑法修正案（十一）》有条件地降低了未成年人承担刑事责任的年龄，确立了特定未成年人“核准追诉”的程序裁量空间。特定未成年人核准追诉案件具有证据类型固定、证据调查方法有限以及庭外证言笔录缺乏证据能力等特征。检察机关应立足于“人”的证据方法，贯彻“合适成年人在场”原则，优化庭前笔录真实性质证规则，探索检察听证程序的适用空间。办理此类核准追诉案件不仅应明确相对独立的证据规则与证明标准，而且还应改善未成年人参与作证的庭审环境。

摘要:教育公平是包含教育行政主体和行政相对人、利益关系人在内，全社会都格外关注的议题，但实践中也存在着对教育公平的不同认知。通过相关典型案例可知，不同认知的成因在于公益与私益分离基础上，实体教育公平无法有效调控和平衡其涉及的各种利益关系，而分配行政的理念有助于实现以调控利益关系为基础的实体教育公平。同时，以教育法典编纂为契机，借助其体系化功能，可将分配行政的理念贯彻其中，为调控和平衡利益关系的实体教育公平提供体系化保障。

摘要:随着数字经济的快速发展，学者们越来越重视数字化对企业价值链提升的作用。研究发现：企业数字化转型对价值链的提升具有显著的促进作用。数字化转型对企业价值链升级的影响存在异质性，对小企业的促进作用更为显著。数字化转型通过增加研发资金和研发人员的投入对价值链升级产生影响。该研究从价值链视角为数字经济与实体经济的融合效果提供了微观证据，研究结论对于数字化相关政策的制定以及我国制造业突破全球价值链低端锁定具有重要的政策启示。

摘要:厘清实施股权激励计划及其行权业绩考核对企业全要素生产率的影响，对助推企业高质量发展具有重要的现实意义。研究发现：（1）相对于非股权激励公司，实施股权激励计划能够提高全要素生产率，股权激励行权业绩考核目标越大，股权激励强度越大，能够促进全要素生产率提升。进一步研究表明，股权激励行权业绩考核对公司技术效率具有显著的抑制作用，对公司技术进步具有显著的促进作用，因此，股权激励行权业绩考核对全要素生产率的提升作用主要是通过促进技术进步来实现的。（2）非线性效应检验结果表明，净资产收益率的非线性效应不明显，净利润增长率对全要素生产率的影响呈倒“U”型非线性关系，随着行权业绩考核目标的增大，高管行为存在着由协同动机向自利动机转化的倾向。（3）异质性效应分析表明，在国有控股公司中，降低国有股权能够增强股权激励行权业绩考核对全要素生产率的促进作用；在非国有控股公司中，增加国有股权能够增强其激励效应，这从一个侧面反映了推进混合所有制改革、发展混合所有制经济的必要性和重要性。上述结论丰富了高管股权激励的经济后果研究，为强化公司内部治理机制、促进全要素生产率提升进而助推高质量发展提供实证参考依据。

摘要:文章通过构建“工匠精神—企业声誉—企业创新绩效”的分析框架，并结合206个制造业企业的有效样本调查数据，运用结构方程模型探讨制造业从业人员工匠精神影响企业创新绩效的内在作用机制，以及企业声誉对企业创新绩效所起的作用，揭示了工匠精神及企业声誉与企业创新绩效之间的影响机理。研究结果表明，工匠精神对企业声誉和企业创新绩效均具有显著正向影响，企业声誉中的可信度对企业创新绩效具有正向影响，并在工匠精神对企业创新绩效的影响中起部分中介作用。

摘要:基于贵州省多个扶贫搬迁安置社区妇女的问卷调查数据，构建多重中介结构方程模型，研究发现: 压力知觉显著负向影响搬迁妇女的生活满意度；领悟社会支持在压力知觉与生活满意度之间起中介作用；社交回避以及苦恼在压力知觉与生活满意度之间起中介作用；领悟社会支持和社交回避以及苦恼在压力知觉与生活满意度之间起多重中介作用。这些研究给我们提供了政策启示：通过强化安置社区政策宣传和提高服务水平来提升领悟社会支持水平并控制好社交回避与苦恼等焦虑情绪，可以有效减轻压力知觉对扶贫搬迁安置社区妇女生活满意度的消极影响。

摘要:通过构建制度—能力—服务绩效的分析框架，揭示了制度环境和组织能力要素对服务绩效的作用机制。影响社会组织社区服务绩效的制度由正式制度和非正式制度构成，正式制度可以划分为管控型制度和支持型制度，非正式制度包括社区共同体意识、政府以及公众对社会组织的认同度。将社会组织能力解构为使命驱动能力、内部治理能力、服务供给能力以及资源链接能力，四大能力彼此耦合，既深受制度环境的影响，又决定着社区服务绩效。制度环境与社会组织能力可相互支持、相互促进，伴随着制度环境的优化和组织能力的增强，社会组织社会服务绩效将随之提高。

摘要:乡村规划是乡村振兴的第一步，新时代乡村振兴必须包含乡村文化的振兴。乡村规划所考量的文化现象侧重于宏观性，可从文化样态、文化消费、文化氛围三个向度切入。规划中的文化布局是一种策略性的方案，应做到强化乡村规划理念，注重乡村“传统农耕文化”有效传承；有机融合多元文化价值，促进乡村文化的现代化转型；营造健康文化消费环境，促进乡村居民自主文化消费；打造特色文化品牌，吸引外来居民旅游文化消费；做好“微”改造, 积微成著，营造浓郁文化氛围。

摘要:湘西土家族的建筑装饰文化，既是自身特有的自然环境、人文环境和乡村风土人情的呈现，又是与周边其他民族深刻交往交流交融的结果，反映了民俗的浸染、人文的荟萃、历史的变迁。土家族延续至今的生产、生活模式是其建筑装饰文化能呈现豁达、积极乐观、简朴庄重风格的原因。在当代乡村振兴的实践中，土家族建筑装饰可以以传统构图意境、文化精神符号为支撑，合理采用新材料和新技术，继续融合发展，满足群众的精神需求和审美意趣。

摘要:教科书审美活动是审美主体间的对话活动。教科书审美对话以编写者与不同主体的对话为起始点，以师生与教科书文本的对话为核心，在师生、生生之间的对话中多维推进，最终走向个体心灵的自我反思性对话。在教科书审美对话展开过程中，教科书文本的审美意蕴被发现、拓展与丰富；师生在对话中生成与升华美感，走向审美的自由境界；蕴含在教科书审美价值生成中的多重价值随之共同生成。

摘要:在百余年的师范教育发展过程中，综合性大学已成为我国教师教育的重要力量，但也面临职能定位模糊、内涵发展措施不力、体制和管理机制运行不畅等困境。作为与师范院校并驾齐驱的力量，综合性大学要发挥综合优势，建构一套适应于综合性大学的教师教育理念、模式与机制：以学科交叉融合推进教师教育学科发展；以建设教师教育专业集群促进专业间开放共享；以建构综合化课程体系优化教师知识结构；以跨学科教学方式保证课程教学质量。

摘要:红色经典音乐经过一个多世纪的发展，成为中华民族和中国人民的精神滋养，其内含的主客观兼和的真实性、合乎实践目的的善，以及真与善相统一的美，共同构成其“真善美”合一的美学意蕴。在“真善美”对应“知情意”三位一体的框架下，体现了提升审美主体历史认知、引起审美主体情感升华和坚定审美主体理性意志的育人价值。新时代的红色经典音乐应追求全方位创新，丰富艺术形式，拓宽传播渠道，更好地展现美学意蕴、发挥育人价值。

摘要:百年未有之大变局给高校意识形态建设带来机遇和挑战，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，高校意识形态建设的使命在于坚决贯彻“立德树人”的宗旨、积极营造意识形态建设的优良氛围、主动解决思想领域存在的问题。高校意识形态建设面临的挑战主要是思想政治工作规律的把握难度空前加大、国内外不良信息对高校意识形态建设的干扰空前严重、新技术条件下对话语权的争夺空前激烈。化解挑战的具体路径是提升高校意识形态建设的领导能力、提升高校意识形态建设的创新能力、强化高校意识形态建设风险防范意识、构建高校意识形态建设考核机制。这四个方面是高校履行意识形态建设的可靠保障。